3 diferencias sustanciales entre
Bauman y Lévy:
Bauman nos aclara y nos deja ver que la
modernidad liquida es parte o en su defecto esta basada en el consumismo
moderno, ya no nos satisface ni nos sentimos orgullosos por decir: esto era de
mis abuelos y yo lo sigo usando. Por el contrario mientras más cosas tiremos
seremos más felices, incluyendo lo anterior, a la educación que ya es
más una mercancía que un aprendizaje que nos permita adquirir mayores conocimientos a futuro, a
diferencia de la modernidad liquida donde lo principal era la estabilidad la
permanencia y el mantenimiento de las cosas no sólo en años, sino en un estado
sino bueno si bonito que dos diera la satisfacción de “presumir” que sabíamos
cuidar las cosas. Es decir, desde el punto de vista de Bauman la felicidad se
encuentra en lo efímero, lo temporal, el centro de la satisfacción es el cambio
constante de todo, objetos modos de vida, etc.
Lévy hace una similitud con los primeros
hombres, para el se vive una nueva cultura nómada, pero ya no por el
sedentarismo, sino por la movilidad que tenemos como individuos y como entes
colectivos, afirma la idea de que nadie es indispensable y hace un análisis de
dos visiones sociales: económica y
antropológica, en ambas refuerza su
teoría y enfatiza la idea de que el individuo es una entidad de conocimiento y
de que la cultura no sólo es el reflejo de ese aprendizaje y su entorno sino el
inicio y el aumento de la inteligencia colectiva
1. Bauman habla de un consumismo negativo. Lévy no ve un consumo sino una
movilidad
2. Bauman habla de lo efímero. Lévy busca la innovación por medio del conocimiento
3. Lo que para Bauman es modernidad liquida para Lévy, es sedentarismo moderno que
no solamente da una inteligencia colectiva sino una integración, social.
2.
Cinco ideas fuerza1 potenciadoras de
cambios en el ámbito educativo:
1. El consumismo es efímero, la educación no debe ser consumista
2. Movilidad, innovación y conocimiento
3. En la modernidad liquida el compromiso es un defecto, incluso en la
educación
4. La cultura es el inicio del conocimiento, las competencias su aumento
5. El individuo es conocimiento, la cultura una inteligencia colectiva.


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